第五百七十三章 最终的检验

我不太理解，这是人之常性嘛，怎么不行呢？

“为什么呢？人在去世的时候，会有索命鬼索走你的命。你在临终这一瞬间忆念到谁，虽然你不会直接危害到他，但是这个索命鬼会到他家，开始给他制造各式各样的违缘，直到他死。换句话说，这个索命鬼第二个要索命的，就是你临终想到的人。所以，临终时还是多想想佛，多想想上师，而不是世间的亲友。虽然你认为这个人太好了，太想念他了，但是你一想，完啦！本来人家活得好好的，因为你的想念，给他制造了很大的麻烦。所以，这时还是少想一点的好。”

这好像有点迷信的色彩，但他说到这里，我也没什么证据反驳。

接着，他讲了一个更有迷信色彩的故事。

“有段时间，有很多弟子跟上师一起去上师家乡，当时，家乡有一位老人去世了，他去世不到一个星期，村里的另一位老人也被雷击死。在高原，人去世后，先要去打卦，看看这个亡者临终的时候忆念到谁，他的灵魂飘到谁家，就知道索命鬼要去找谁。这时候，后面的这家就要做佛事，遣除违缘。据说打卦会非常准，会说出房子的朝向，房子边上有什么标志，家里有几口人，家里有什么特点等等，说得非常清楚。”

我摇了摇头，我觉得，上师不可能骗一个将死之人吧。

刘大哥继续着他的讲述：“我亲身经历的一个故事，是关于禅院老和尚病重忆念上师的事情。当时我在禅院，里面有一位老和尚，身体一直不太好。有一天晚上，他的病情非常严重，基本已经说不出话啦。我们请的一位经验丰富的藏医说：以现在这个病情看，病人挺危险的。我一听，急忙跑去找上师。上师当时已经要休息了，看见我说：你进来，有什么事吗？我说：禅院那个老和尚病情已经开始恶化，医生说可能支撑不到明天早上，该怎么办呢？”

因为是刘大哥亲身经历的故事，他讲得生动，我听得入神。

“上师打了个卦，说：我这边有一个藏药，拿去让他吃，说不定还能救回他的命。并且让我告诉他身边的人，需要念什么经。上师一再强调：你去告诉他，我们进入佛门到亚青修行，一切都是为了成办解脱。成办解脱唯一的条件是祈祷上师，所以无论生死，时时不能忘记上师！哪怕他已经说不出什么话，你也必须在他耳边多次提醒这句话。”

由此可以推断，当年刘大哥修行的地方在亚青。

我不知道他们所说的打卦是什么意思，估计是一咱高原的占卜方式，不会是八卦周易吧。

“当时那位老人去世以后也打了卦，打卦的是个老和尚，算出来的结果是，在某一家有三兄弟，三兄弟都住在家里，其中一个常年生病，甚至说他家门口拴着一条狗，狗的颜色有点发白直到后来被雷击的那位老人去世，大家才发现，这几个特征和他家都极其吻合。但是，这两家并没有什么血缘关系，前面这个老人为什么会想到那一家？”

原来打卦，是为了预测这位临终者，最想到的一家，但这肯定不是好事情。

“原来，这两家的女儿都在亚青寺出家修行，老人临终的前几天，他的儿子去亚青给女儿送东西，回来时，第二家的女儿托他带了几包素肉，给自己父亲。回来后，这个儿子忘了告诉家人，素肉是别人家的，这家人以为是自家女儿带下来的，就把它吃啦。吃了以后才知道，所以，这位老人心里一直挂念着：天哪！人家女儿从那么远的地方送东西回来，我家把它吃了，这可怎么交代呢？他心里有亏欠，可能临终时一直都放不下，就飘到这一家去啦！”

“我拿着药下去时，他已经没有力气张嘴，他弟弟用自己的嘴含着药，再慢慢喂进他的嘴里，终于咽下去了。他已非常虚弱，我伏到他耳边说：我刚刚到上师身边说了你的情况，上师让我告诉你，我们进入佛门，到亚青依止上师修行，目的就是为了成办解脱。成办解脱的唯一条件是祈祷上师，无论生与死，时时不能忘记上师”。

这跟经典中要求给临终者说话一样，也有点像内地，为临终之人念佛号。因为人的感觉功能，最后失去的是听力，要借用这个力量，抓紧最宝贵的时间。

“他的眼光看着我，好像要说话，我把耳朵对到他唇边，听他说：我病情开始严重时，上师已经亲自降临到我的境界中，这时的上师比平常更清楚。所以我没有一丝一毫恐惧，反而更快乐。一听到这句话，我非常非常感动！看似一个普通的老和尚，在面临死亡时能做到这一点，真是活着的时候是佛菩萨，面临死亡时也是佛菩萨，此外还能寻找到什么样的佛菩萨呢？”

这就是信心问题，一个人面对有信心有把握的事，当然心态安详了。

“第二个要点，就是要临终时忆念亲朋的过患。临终的时候，尽可能别去想你的亲朋好友，你可能只是一种忆念，但是对你的亲朋好友会造成极大的伤害。”