第四百九十五章 情感之迷一

这是一个普遍现象，世界上的艺术，如果说演变最复杂，形式最丰富，手段最多样，被所有宗教运用得最多的，恐怕与声音有关，并产生了最优秀的音乐。

艺术家有国界，艺术没国界。这是一句老话，说明艺术共鸣的广泛程度。

小胡问到：“你的意思说，我听到好听的歌曲，在大部分人心目中，也会觉得好听？”

“对的。西方人发明了十二平均律，但中国几千年前也运用十二平均律，制造出曾侯乙编钟，那时，东西方文化还没有交流，怎么殊途同归了呢？因为，人类共同的生理基础与生活方式特点，决定了人们对声音感受的好恶差不多，所以，才寻找出共同的美好声音。”

我说到：“这点，不管是雕塑还是绘画，都没有音乐来得突出。反正，不管哪个民族流行的音乐，在我听来，都是好听的。但绘画，毕加索的东西，我就不太喜欢。”

“精辟，说得对啊，庄老师，你是个敏锐发现者。这个结论，倒可以用佛教中的一段理论加以说明。在《愣严经》中

“人生天然是个悲剧，毕竟生下来那天，就注定，最终的结局是死亡。那么，死亡如果无法避免，我们就得寻找另外的意义，给我们限制在现实中的无限灵魂寻找一个永生的家，这就是宗教了。宗教，用来解决生死问题，所以，是不灭的。当然，这种解决方式有没有道理，正确不正确，这不是我们讨论的。只是，它毕竟给出了一个答案，你信与不信全在你。但是，人们总是倾向于相信。人们相信那些有利于自己的事情，相信那些愿意相信的东西。这宗教提供的，毕竟有个不死的灵魂，所以，大家愿意相信它。”

这些道理我们都懂，但我知道，万老师所说宗教的内容，只是他的引子，他肯定还要引出许多其它的关于音乐的判断来。一个经验丰富的老师，一般是不会跑题的。

“我们知道，逻辑推理与科学思维，借助于符号和语言，这些都是从自然界中抽象出来的。这种抽象思维，极大地推动了人类的发展，显示出统治力。但我们不要忘记了，直观感受拥有更基础的作用，更悠久的历史。在漫长的进化过程中，我们人类的判断能力，是通过直观感受得来的。”

虽然有哲学的影子，谈抽象与具象，谈推理与感受。但是，我估计，他下一步的重点，是讲感受了。

“小胡在介绍心理学时，讲到潜意识对梦的统治作用。潜意识，某种程度上，有反抗白天清醒时理智、或者说抽象理性的作用。潜意识，更有具象感受的特点，并且以某种情绪特征，在梦里表达出来。这种与抽象相对抗的巨大力量，伴随我们终身。它所反映的是感受和直观的力量，并以情绪表达。这两个因素的组合，就是感情。”

，佛祖讨论六根的功德时，就说耳根的功德是最圆满的，超过了眼根。他当时解释，无论从哪里发出的声音，耳朵都听得到。而眼光，只能看四面中的三面，看不到身后的东西。所以，佛教中耳根比眼根圆满。”

还有这种推理方法？我回忆了一下，原文好像还真是这样说的。

“所以，在佛教中，关于声音的法门，数不胜数。不但观音菩萨的法门，被所有宗派的信徒崇拜。包括持咒的密宗，念佛的净土宗，以及读经的，唱梵音的，无一不是声音法门的体现。”

小胡补充到：“这倒是，声音法门按种类来说，在佛教中占有最大的比例。”

“不光是佛教，任何一个流传久远的宗教，无不用声音显示教法。我们听到最古老的经典西方音乐《欢乐颂》就是宗教音乐，天主教与基督教，对音乐与声音的重视，非同一般。他们有教堂的钟声，我们有寺院的钟鼓。就连伊斯兰教，大量的经文是唱出来的，歌曲的旋律与节奏，也美不胜收。”

他给感情加了个定义，并且是从源头上加以论证的，远远超过直接的文字定义的内容，一下就被我们听懂了。这也许，就是他所说的简单吧。

直观感受所影响到的情绪，就产生了感情。用到我们人身上，就如同佛教所说的六根：眼耳鼻舌身意，对应产生六种识：色声香味触法。而与理智与抽象有关的，只有意，只有法。前面五种，都与身体的直观感受有关。

“我们的情绪大多因为身体的直观感受而来。人类进化过程中，对所有感受进行了自然的沉淀，适合的、安全的、友好的感受，我们对它产生美好的情绪，人类就形成了自己的感情特征。”

一步步论证，有点佛与阿难辩论的色彩了。

“前面说到宗教，现在我们结合佛教来谈。佛教中六根的前五根，是人体的感受器官，当外界的刺激被我们这五种器官感受后，因为身体的适应性与人生的安全性等方面，或者说简单的生理需要方面，产生情绪并因为人体特点而固定下来，感情就产生了共鸣的基础。因为大部分人的感受与情绪反应差不多，所以，大部分人的感情是可以共鸣的。”