第四百五十五章 万师兄故事

“对，把你念佛的法门形成习惯，进入潜意识，让它形成你牢固的记忆。在梦中，它就自动会蹦出来。当然，睡觉就是个大昏沉。如何做到睡觉不昏沉，那就先达到打坐不昏沉。打坐不昏沉，然后延长时间，增加次数，久而久之，你即便在睡觉，也总能够保持一种观照的神经。这就是半睡半醒。其中的道理我不一定能够说得出来，但我基本上做到了。”

这真是个硬核理工男，用事实说话，胜过一千条理论。从这个意义上讲，他比钱师兄，不知道高到哪里去了。

当然，我对他的事业也感兴趣。从前面的叙述中，我已经明白，这是个事业成功的人。公司上百人，又是技术主管。并且公司难找他这样的替代的人。说明，这个人的业务能力，是非常强的。

会打坐修行。比如，开始我跟你说睡觉的方法，就是一个法门。”

“你是说，你睡觉，总有一半清醒？”

“对的，睡觉与临终，在佛教里，有共同的特点。那时，作主的，都是中阴身。在这个中阴身里，你的大脑并不是没有活动。由于此时的心理活动摆脱了身体的感觉束缚，变得更为自由，如同梦境中，可飞升，可以瞬间穿越，可以与故去的人对话，也可以幻想未来的人。”

他这一说，我仿佛自己昨天晚上的梦，都被他窥见了似的。我母亲已经故去，我却与她在遥远的温州会面。

“这是坠落与上升的机会。据说，宗咯巴大师就是在中阴身成就的。”

我们当时的乡中，根本没有化学实验室，河边虽然有的是水，但老师没有硫酸，更没有试管。这种空对空的讲解，因为他的幽默，让我记忆至今。

万师兄说得对，拿自己身体做实验，怎么敢错误操作呢？从他的世界观来说，出离心中足够的。从他自律的习惯来说，他守戒肯定会严格。

“那次上山，修行了大约一个月后，就开始了断食试验。先是让你喝点米汤吃点苹果，渐渐减少，到四五天后，就没有任何食物了。我也看过弘一法师的日记，跟那操作方式差不多。效果上，我略为差些。毕竟，我不能跟法师那样有功德有慧根的人比。完全没食物一周，前两天，我还是有点错沉，没精神，有时烦燥。但渐渐适应后，发现并不影响自己念经打坐，就这样过来了。最后渐渐恢复饮食，发现自己的身体不仅没有变坏，居然比以前更有精神。”

这是什么原理呢？我对佛门的东西不太懂，也不太敢问这个问题。

万师兄估计到了我的心思：“你不要企图找原理，干就完了。毕竟，你我都没有开悟，推测的原理，是不算数的。”

“好像是，我也看过《西藏度亡经》。”

“对，念佛，比如想要阿弥陀佛接引你，其实你在梦中，能不能想起阿弥陀佛，就可以证明。如果在梦中，阿弥陀佛的印象还在，他就能够接引你往生，那么死后，往生西方，就变得很容易。所以，古人有问：梦中作得主么？就是问的这个。”

“这个道理我知道了，但是怎么做得到呢？”

“你知道潜意识吗？”

“知道，弗洛伊德说，梦是潜意识的反映。”

我想起了另外一个问题：“那你是长期庙修练，还是像钱师兄一样，抽时间来？”

“我父母还在，我得安心工作，把家庭的义务尽好。毕竟，他们只有我这一个孩子。等有一天，父母不在了，我才有可能完全出家。更何况，我在公司，也属于技术上的负责人，这上百人的公司，暂时还没找到我的替代者。如果我不干了，怎么对得起股东和员工呢？”

这是个社会责任家庭责任感都很强的人。一个人，知道自己该干什么，知道怎么干，这就是高人。

“那你就是如钱师兄一样了，每隔一段时间上山修行？”

“差不多吧，我每年的假期，我跟公司说好了，不少于两个月，由我自己安排。当听到哪里有法会和活动时，我就去看看，如果适合我，就参加。毕竟，如果有一天，我潜心学佛法，也有一定的基础。当然，平时工作后的业余时间，我