第二百六十三章 不要你以为

“在这个飞速变化的时代，一切的预测，都不要人云亦云，也不要想当然。所以，我今天的主题是：不要你以为。”

他这个问题，是目前中国经济学和社会学界的一个困境。当你学富五车的时候，突然发现所学无用。当年中国古代战争历史中，有人感叹“百无一用是书生”，到如今的中国，活在盛世，也有人感叹“读书无用”了。

难道这么多的经验，这么多的思想，沉淀了人类历史如此之多实践的理论，真的没用了吗？是我们书读错了？还是我们的思路错了？当然，不能说现实错了。

有个别极端的学者说：这届人民不行。这话属于泄愤的歇斯底里了，他要真有胆量，干脆就说：所有事实不对。

就像自然科学家不承认实验结果，政治家主动抛弃人民，政治学家在否认社会现实中，做掩耳盗铃的狂叫，不是疯了，就是笨。

想到这里，我想听听他接下来，会说些什么。

“我今天讲的内容不限于经济学，只要能够点燃大家思考和争论的火花，就算我有价值。我的主题是。”

他用遥控器点开了大屏幕，屏幕上显示出五个大字：“不要你以为”。

这个题目让我吃了一惊，下面的人已经有人悄悄议论了。这种题目像是传销讲师的做法，但也许有它精彩的可能。在巨大的心理冲击下，是否有真的启发呢？

他的开头果然有文学色彩的煽动性，与传销套路仿佛有得一拼。

“过去在农村，以为修了新房子，就会招来儿媳妇。现在不行了，农村的新房没人住，漂亮姑娘只嫁城里人了。过去的小伙子，以为有汽车就可以泡美女了，现在不行了，开个二手车搭讪，成功率约等于零。”

“经验不是不可以借鉴，只是经验所适用的环境变化太快，旧经验淘汰的速度，快于专家的收集和思考。拿古老经验来面对已经数次更新的现实时，力不从心。理论不是完全没有道理，但如果世界是线性发展的话，你几乎可以总结出一个社会发展的固定方程式，当然，各种努力证实，这个方程不存在。因为社会发展不是线性的，而是多维交织的。”

他这样说是有些道理，算是找到了问题。但是，找问题容易，找答案难。最近新网上有一个贴子，问“如何理解群众的眼睛是雪亮的”这句话。最佳的回答是：如果要说发现问题和缺点的话，这句话是对的。但如果要说寻找原因及办法的话，这句话就瞎了。

找问题的水平是每个人都会的，因为每个人的视野只能看到世界很小的一面并且让思维线性发展。

“为什么呢？为什么世界发展会这么快呢？让旧有知识迅速贬值。为什么世界多维关联的互动，让理论分析变得如此困难，以至于无法建立起一个分析模型呢？”

他这个问题是在找原因了。即使找不到解决的办法，只要找到根上的原因，也就成功了一半。这就好比一个医生，只要准确诊断出病症，拿出治疗方案就有依据了。

以美女开头，触动所有人的敏感点，当然会引来共鸣，气氛就活跃起来。不管对与不对，大家觉得有意思，就会听下去。

“过去认为，实现社会主义人就平等了，但怎么越过越穷？过去认为，全部按西方经济学指导中国政策，中国就会发达，但怎么西方也有危机和倒退。”

“当年我们学苏联，苏联垮了。当年我们学日本，日本迎来了失去的二十年。现在我们学美国，美国金融危机。学西欧，西欧高福利和社会民主思潮，很合我们口味，但我们没那条件。怎么这样？我们学啥啥倒，学习有用吗？谁才是榜样？”

他这些问题一提出，就吸引了我的思考。不用说，还真是。

“我前面提出了两个方面的路径。农民和小伙以为的，是根据过去的实践经验，但中国变化这么快，经验淘汰的速度，是人们的思想跟不上的。计划跟不上变化，是当今中国人的常态。学习西方的，是理论的路径，这也是今天大多数学者的办法，不必说学得对不对，就是学习对象本身，也产生了大量难以克服的毛病。怎么办？经验不行，理论不行，难道我们就没有思考和探索的方向了吗？”