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一头狮子带领的羊群,羊都可以变成狮子。

一只羊带领的狮群,狮子也会变成绵羊。

这个道理是如此浅显,却又如此的深邃,尼亚萨兰的华人在清国麻木不仁了无生机,但是在南部非洲却锱铢必较寸步不让,同样是这样的一群人,在清国和南部非洲为人处世截然不同,这充分证明环境的作用,时势造英雄。

1911年就是传统农历的辛亥年,这一年对于清国的华人来说意义非常,但是在南部非洲,辛亥年和往常没有多大区别。

从1902年开始,华人就开始大规模向南部非洲移民,从最初的数百人,到现在的数百万人,华人已经成为南部非洲的主体族群,正在逐渐改变南部非洲的社会形态,这一切都是在悄无声息中潜移默化,纵然有些白人意识到这一点,但是却无能为力,少数服从多数才是民主的真谛。

具体到尼亚萨兰,这里的华人不会仗势欺人,不会区别对待,更不会落井下石,不管是白人或者是非洲人,勤劳苦干务实高效才是衡量一切的唯一标准,移民到南部非洲的华人也有被遣返的,高薪聘请的白人精英也有被解除合同的,留下来的人就算在尼亚萨兰生活满五年,得到尼亚萨兰身份,违法犯罪的话也会受到法律惩罚,不会因为身份受到任何照顾。

以前白人在非洲确实是有特权,不仅仅是在非洲,全世界都一样,白人对此心安理得,在世界各地奴役其他民族过着作威作福的土豪生活。

这种情况在南部非洲现在基本上不存在,如果要留在尼亚萨兰,也就意味着要放弃身为白人的特权,这一点对于那些白人精英来说不算什么,凭借他们的能力,不管是在全世界什么地方,他们都能过的风生水起,但是对于某些穷白人来说,肤色是他们最大的依仗,失去了白人的特权,他们就等于失去了一切。

所以冯勋真的不确定,路易莎她们能不能适应尼亚萨兰的环境。

好在还有办法,即便尼亚萨兰不接受她们,还有联邦政府,她们依然可以生活在南部非洲。

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