第四百零四章 被痛苦刺痛

这就是著名的****爆炸事件。他与上士，咬紧牙关，在原来中队大门的位置，站得笔挺，如同石狮子一样固定站立的哨兵，在那里保护现场，直到调查组的到来。

上士，最老的兵。

而这里的上士，是指具有上等智慧的人。上士一决一切了。这种瞬间悟道的经历，在传说中，还是有的。

比如二祖神光大师，断臂求法于达摩，只因几句问答，就立即顿悟。再比如这个永嘉和尚，与六祖对话几句，就豁然开朗。

我曾经看过一些资料，说是禅宗，是针对上上根器而言的，对下愚之人，不适用。比如，当年六祖求法于五祖时，问六祖是哪里人，六祖回答是岭南人。五祖反问：岭南人也有佛性吗？这是师傅选择弟子，化外偏远之地的岭南，估计聪明人少。当然五祖是故意这样问的，是考验六祖的智慧。

但这中队还剩下两个人，他们就是接受调查的唯二武警战士。一名就是上士。他本来买菜已经回连队了，但是文书又让他骑车帮个忙，到街上去取信件和报纸。

取信件和报纸是中队文书最重要的工作之一，那时没有手机，与外界的信息渠道，就是报纸和信件。过去的老部队干部经常说的一句话“家信一封、意义不同”。

当然，杜甫也说过：“烽火连三月，家书抵万金”。

本来该文书的事，但他那天懒得出门，想让刚回来的上士帮个忙。毕竟，从连队到街道，光骑自行车，就得半个多小时，是个苦差事。

文书是中队首长身边人，通常在中队的地位，比干部矮一级，比所有战士要高半级的。给养员没办法，只好答应了。骑车往街上赶去。

当然六祖回答佛教众生平等，凭什么说岭南人没有佛性？六祖不识字，没读过书，怎么就这么有智慧呢？

因为他是过去几世修行的上上根器之人。这样说是有一定道理的。他在送柴至客栈时听到《金刚经》，那是一位路过住店的客商朗诵的，这部经书当时是第一次传到岭南，没人读过。六祖当听到“应无所住而生其心”这句话时，当场就愣在那里了，觉得太熟悉。

这就是他宿世慧根所积累，今世当然如熟人。

当然，以上解释，都是佛家内部的解释。我作为一个外行，当然不能确认。智慧是什么，我不太明白。但聪明这件事，也与天生的有关。

当他在街上邮局取完信件报纸往回赶，在路上，他听到巨大的爆炸声音，浓烟和地皮的震动，让人惊恐，他都几乎骑不上自行车了，这种恐惧，没经历过的人是不会理解的，当灰尘和石头从天空落下时，你能够站稳，就是英雄了。

他几乎是推着车子跑回中队的，当然，还有一个原因，接近中队的公路上，已经落满了爆炸掉下来的石块和物品，已经骑不了车了。

当他一个人呆呆地站在一遍废墟前时，整个人懵了，当他意识到事情的实质时，不愧是老兵，他知道该怎么做。因为现场没有一个人活着，也没有任何电话可以打得出去。

他以最快的速度往镇上跑，向镇上公安汇报了情况，并打通了支队的电话。他是第一个准确报告事故的人。

而另一个探亲的战士，那一天也刚好返回部队，在离那条街只一河之隔的地方，正准备坐船过河，结果听到了爆炸，他过河后，也是以飞一般的姿态奔向中队，发现了地狱般的情况。