第二百九十二章 女权和扩军
邓惠芳于1912年1月当选为广东省组织临时议会的议员，随后被选送赴日公费留学。进入东京女子音乐学校专攻音乐，之后两次回国参加了讨伐龙济光的战斗，二十六岁那年，孙中山在上海环龙路四十四号中央党部亲自为她和夏重民主持婚礼。
孑然一身的唐群英，则变卖全部家产，先后办了五种女子刊物，创建了十所女子学校和一个女子工艺厂，张竹君则终身未嫁，一生致力于救死济危。以及女性教育、女权斗争。
香山县的梁国体因与由父母作主完婚的丈夫没有感情而离家出走。投奔在香港实践女子学校挂名校长的姐姐梁绮川，入校读书并加入同盟会，跟踪而至的丈夫也在梁国体的要求下加入了同盟会，但不久即在行动中牺牲，而梁国体则在广东光复后，参加了广东北伐军女子敢死队。
还有些女性加入革命则是受已经参加革命的家人、亲友、同窗的影响，更有的是为了追随心上人。
陈璧君早邓惠芳一年加入同盟会，时年十六岁，是会中最年轻的一员。随后家境优越的陈璧君因为爱慕汪精卫，在入会次年以留学为名，一路追随汪精卫到日本，不但在会内经费短缺时慷慨解囊。还坚决要求参加汪精卫组织的暗杀团，汪精卫同意后，陈璧君就四处拜师学习柔道、剑术、枪法及炸药制作。并协助汪精卫实施刺杀满清摄政王载沣的活动。
负责刺杀任务的炸弹队中还有一名女队员叫严珊珊，人们只知她是香港及中国电影史上第一位女演员。与丈夫黎民伟(共同创办了影片公司，却不知这位性情豪爽的名门之后。不仅做了时人瞧不起的戏子，竟还热衷炸弹和暗杀。
女性往往不易被清廷密探注意，便于担任联络和运输工作，这也是同盟会吸收女性加入的原因之一，祖籍广东、生于上海买办家庭的徐慕兰、徐宗汉姐妹，从小受西方文化熏陶，二人分别嫁给了两广总督洋务委员李庆春的长子和次子，姐姐徐慕兰秘密加入同盟会，以富家少奶奶的身份作掩护负责运输、联络，是广州女革命党的核心人物，还是广东女子北伐队队长，并率众与北伐军共赴战场，随后在她的带动下，徐、李两家先后有十一人投身革命。
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徐卫所倡导的男女平等就算到了一百多年后的中国也并不能在在大环境内完全实现，有的尽是一些在最底层靠着小性子欺压一下爱她们的男人，亦或靠着中国因计划生育而导致的男多女少所形成的物以稀为贵罢了。
但是就是在一百多年前的今天，男女平等却是一个世界性的话题，这不仅仅是欧美列强这种教育水平很高的国家，就连一向被称为落后、愚昧的老大中国也有无数的女性在为这个美好的童话做着她们所能够做出的贡献。
正是因为有了这样一个美好的童话，于是就有了获得孙中山嘉奖的创立民国的巾帼英雄、被誉为女界孙黄的唐群英，也有了辛亥革命时期女子敢死队、女子北伐队在前方甘冒枪林弹雨奋勇杀敌，而后方的女子社团则在不遗余力地筹粮助饷，动静之间，写下无数惊天传奇，使得目睹辛亥革命女军阵容的老人感叹，女人也出来造反，世界变了。
其实，若非徐宗汉、张竹君鼎力相助，黄兴的性命恐怕在1911年秋就玩完了。
妹妹徐宗汉在丈夫病故后脱离家庭，于三十一岁时加入同盟会，随后她与高剑父、潘达微等开办裱画店，掩护革命活动，在广州起义时，徐宗汉与外甥及庄汉翘、卓国兴、黄悲汉、李晚援等女革命者在香港制造炸弹，她还扮作新娘，明办嫁妆，暗运武器，最终交到其他女革命者手中送至各地敢死队。
浙江光复会会员尹锐志、尹维峻姐妹主办锐峻学社，作为起义的联络机关，她们一起参加了攻打上海警察局的战斗，并参与策划了杭州起义，不足双十年华的姐妹俩在光复浙江时身先士卒，尹维峻第一个将炸弹掷入城内，欲炸抚衙卫队，杀桂福，为师父秋瑾报仇。
在后世，辛亥以革命始，以妥协终，未能真正改变封建专制统治基础，自然也没能带给女性真正的解放和幸福，除英年早逝者如张汉英、尹锐志等，辛亥女杰们的晚景可谓天壤之别。
有些女性在革命中遇到志同道合的伴侣，甚至还成了革命元勋的夫人，比如张默君四十一岁时与孙中山私人机要秘书、国民党立法委员邵元冲结婚，而上海女子敢死队队长沈警音也成了蒋介石的结拜兄弟、国民党要员黄郛的夫人，汤国梨则在孙中山、黄兴、蔡元培等人的见证下，与名士章太炎结为百年之好。
黄兴在世时，徐宗汉在黄兴的帮助下在南京创立贫儿教养院，负责收养、教育烈土遗孤和战时难童，而黄兴早逝后。徐宗汉又在张竹君的帮助下，创设了上海贫儿教养院。将毕生精力献给了儿童教养事业。
然而，童话毕竟是童话，革％≌，命之后中华民国的建立、先烈之功，有国史、党史、碑文纪念，世人皆知，唯独精忠爱国，鞠躬尽瘁，尽其一生能力以卫国救群之妇女们工作，则未见记录，而在后世的教科书里，辛亥女杰更是被浓缩得只剩下秋瑾这一个名字。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
这句出自秋瑾的《鹧鸪天》。也是秋瑾之后被囚禁处死的主要罪证，这阕词在革命席卷中华大地之前就昭告世人。女子绝对是中国近代第一场民主革命中的伟大力量，她们在历史上被遮蔽的身影。终将重新进入人们的视线。
同盟会以华南为活动基地时为发展组织、吸收女学生和家庭妇女，遂于驱除鞑虏等十六字政治纲领外，增加了诸如提倡女权、反对家庭专制、主张婚姻自由、反对做妾、反对缠足之类的新口号，并针对女性开展宣传工作，这对于饱受封建家庭压迫、对旧式婚姻不满的青年妇女来说，那些提倡女权的宣传无疑是有吸引力的。
生长在广西梧州一个清政府海关官吏家庭的黄扶庸为反抗婚姻，通过其就读的洁芳女校刺绣教员宋铭黄的介绍，加入了同盟会，来到香港实践女子学校读书和工作。