第七章 野鹿老道

然而等他醒来的时候，就发现自己是被当地的一个老百姓给救了，于是便一直留在那里养伤。

过了一个多月，他的伤势逐渐的好转，而且已经可以行动了，于是就想着活动活动筋骨，然而当他运气的时候，才发现一生的修为已经废了，几乎是成了一个废人了，当下便心灰意冷，没有再反回宗教局，而是留在了那里生活。

而密宗院的高手则都是来自西藏的法师，修炼的都是大乘佛法，和佛修院的大和尚其实是差不多的，都是有着驱鬼捉妖的手段。

说在七十年代初的时候，邪教横行于世，当时有十多个教派，有什么血灵教、通天教、五班仆人教、三世灵童会等等，其中实力最强，活动最为猖獗的要属圣法教。

当时圣法教以拯救人类和宣扬世界末日为幌子，散布只有加入教会才能祈福避祸，净化灵魂的邪说，将圣法教教主神化，自称教主已经开悟天地，拥有强大的力量，从而秘密发展信徒，其中有大量的小孩被控制入教，对其实行精神控制，一旦被纳入邪教内部，就难以脱身，必须遵循教主的旨意行动。

他们不择手段的敛财，曾制造了多起的恐怖事件，并且将所有叛教者集体焚烧，还以修法正身为名残害妇孺。

当时宗密局在抓获一名圣法教教徒的时候，这名教徒正在迷惑四十多个女信徒和他做着苟且之事。

不过失望归失望，我还是好奇的拿起了那两本书，其中一本封面写着《野鹿风水录》，估计是一本堪舆术，而另一本写则是写着《野鹿六爻》，下面还有四个字：“铁口直断”，这么看这应该是一本占卜用的书了，不过我此刻也没有心思去看那两本书的内容，而是拿起了信封，掏出了里面的信看了起来......

这信纸一共有五页，呈蜡黄色，看起来纸质是十分的粗糙，不过保存的还算是完整，字迹也相对比较工整。

信上说他叫野鹿老道，是国家安全宗密局的五大高手之一的太清真人罗有道的大弟子，宗密局分为五个院，其中有，佛修院、道法院、御灵院、巫蛊院和密宗院，汇集了五大术法界的高手，是为了消灭邪教组织而成立的。

佛修院是由精通佛法且具有驱鬼降妖之法的高僧组成的，掌局嵩山少林寺的觉远禅师。

道法院是汇集了武当、峨眉、茅山等精通山、医、命、相、卜的道家的高手，掌局为茅山的太清真人。

圣法教教主人称李天王，据说是从南洋留学回来的，身怀各种邪术，率众一十八人在解放初期创立的教派，这十八人均为当世的杰出之才，行踪极其诡秘。

总坛设有两大护法，四大魔君，都是可以和宗密局的五大高手齐名的人物。另外还设有十二堂口，每个堂主也都身怀绝技，他们分别为：阴阳老鬼、红娘子、摩罗鬼眼，黑袍怪、拿督统领、七指魔君、大脚阎王、猴头判官、鬼算盘、嗜血灵童、活死人、假面书生。

这些人都或隐于市井或藏于山中。

有一年宗密局得到消息，说有邪教的人在内蒙古活动，于是就派了以野鹿老道为首的一众豪杰前去围剿，然而没想到他们遇上的，竟然是圣法教十二堂主之一的摩罗鬼眼，而且在围剿期间，他们被叛徒出卖，当时参与围剿的道法院与御灵院和邪教大战了两天两夜，最终因寡不敌众，整支队伍都被打散了。

野鹿老道当时是深受重伤，一不小心掉下了山，随后就什么都不知道了。

而这个御灵院就有点意思了，所谓御灵，便是以御灵术驱使世上一切具备灵性的动物，包括大型的凶猛野兽，都能够听从他们指挥。

御灵术分为南北两派，北派张家，南派袁家，但这两家素来不合，所以目前的御灵院就只有北派，掌局为张天佑。

巫蛊院则是由苗疆的养蛊人组成的，掌局为陶大有。

这巫蛊一派，是十分的神秘，与东南亚的降头术、古曼童并称为三大黑巫术。

蛊毒又分为虫蛊、蛇蛊、金蚕蛊，石头蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊等等，是可以伤人于无形的，中蛊之人死状都是十分恐怖的，甚至有的蛊毒是无药可救的。